Il Papa: abbondanza, benedizione e dono, nella Vergine di Guadalupe abbiamo il riflesso di queste tre realtà di Dio.

Questa mattina alle ore 11, all’Altare della Cattedra nella Basilica Vaticana, il Santo Padre Francesco ha presieduto la Celebrazione Eucaristica in occasione della Festa Liturgica della Beata Vergine Maria di Guadalupe. Un passaggio delle parole di Papa Francesco: “Con il mistero del Natale imminente, la liturgia dell’Avvento prende gran parte di questa idea di abbondanza dal profeta Isaia. Dio si dà tutto, così com’è, totalmente. La generosità può essere – mi piace pensare che sia – un “limite” che Dio ha, almeno uno: l’impossibilità di donarsi in modo diverso dall’abbondanza. La seconda parola è benedizione. L’incontro di Maria con Elisabetta è una benedizione, una benedizione. La benedizione è “dire bene”. E Dio fin dalla prima pagina della Genesi ci ha abituati al suo modo di dire bene. La seconda parola che pronuncia, secondo il racconto biblico, è: “Ed era buono”, e “è buono”, “era molto buono”. Lo stile di Dio è sempre quello di dire buono, quindi la maledizione sarà lo stile del diavolo, del nemico. Lo stile della meschinità, dell’incapacità di darsi totalmente, del “dire male”. Dio dice sempre bene. E lo dice con piacere, lo dice donandosi. Buona. È dato in abbondanza, dicendo bene, benedizione. La terza parola è il dono. E questa abbondanza, questo dire-bene, è un dono, è un dono. Un dono che ci viene fatto in cui Lui è “tutto grazia”, che è tutto Lui, che è tutto divinità, in “il beato”. Un dono che ci viene fatto in colui che è “pieno di grazia”, il “beato”. Il benedetto dalla natura e il benedetto dalla grazia. Sono due riferimenti che la Scrittura li contrassegna. Si dice “benedetta sei tu fra le donne”, “piena di grazia. Gesù è il “benedetto”, colui che porterà la benedizione. E guardando l’immagine della nostra Madre che aspetta il beato, la piena di grazia attende il beato, si capisce un po’questo dell’abbondanza, del dire bene, della “benedizione”. Lo comprendiamo del dono, il dono di Dio ci è stato presentato nell’abbondanza di suo Figlio per natura, nell’abbondanza di sua Madre per grazia. Il dono di Dio ci è stato presentato come una benedizione, nei benedetti dalla natura e nei benedetti dalla grazia. Questo è il dono che Dio ci presenta e che ha continuamente voluto sottolineare, risvegliare attraverso la rivelazione”. Pubblichiamo di Seguito l’omelia che il Papa ha pronunciato la proclamazione di San Vangelo:

Omelia del Santo Padre

Nella liturgia odierna ci sono principalmente tre parole, tre idee: abbondanza benedizione e dono . E, guardando l’immagine della Vergine di Guadalupe, abbiamo in qualche modo anche il riflesso di queste tre realtà: abbondanza, benedizione e dono. L’abbondanza perché Dio si offre sempre in abbondanza; dare sempre in abbondanza. Non conosce il dosaggio. Si lascia “dosare” dalla sua pazienza. Siamo noi che conosciamo, per nostra stessa natura, dai nostri limiti, la necessità di quote confortevoli. Ma si dona in abbondanza, totalmente. E dove c’è Dio, c’è abbondanza. Con il mistero del Natale imminente, la liturgia dell’Avvento prende gran parte di questa idea di abbondanza dal profeta Isaia. Dio si dà tutto, così com’è, totalmente. La generosità può essere – mi piace pensare che sia – un “limite” che Dio ha, almeno uno: l’impossibilità di donarsi in modo diverso dall’abbondanza. La seconda parola è benedizione . L’incontro di Maria con Elisabetta è una benedizione, una benedizione. La benedizione è “dire bene”. E Dio fin dalla prima pagina della Genesi ci ha abituati al suo modo di dire bene. La seconda parola che pronuncia, secondo il racconto biblico, è: “Ed era buono”, e “è buono”, “era molto buono”. Lo stile di Dio è sempre quello di dire buono, quindi la maledizione sarà lo stile del diavolo, del nemico. Lo stile della meschinità, dell’incapacità di darsi totalmente, del “dire male”. Dio dice sempre bene. E lo dice con piacere, lo dice donandosi. Buona. È dato in abbondanza, dicendo bene, benedizione. La terza parola è il dono . E questa abbondanza, questo dire-bene, è un dono, è un dono. Un dono che ci viene fatto in cui Lui è “tutto grazia”, che è tutto Lui, che è tutto divinità, in “il beato”. Un dono che ci viene fatto in colui che è “pieno di grazia”, ​​il “beato”. Il benedetto dalla natura e il benedetto dalla grazia. Sono due riferimenti che la Scrittura li contrassegna. Si dice “benedetta sei tu fra le donne”, “piena di grazia. Gesù è il “benedetto”, colui che porterà la benedizione. E guardando l’immagine della nostra Madre che aspetta il beato, la piena di grazia attende il beato, si capisce un po’questo dell’abbondanza, del dire bene, della “benedizione”.

Lo comprendiamo del dono, il dono di Dio ci è stato presentato nell’abbondanza di suo Figlio per natura, nell’abbondanza di sua Madre per grazia. Il dono di Dio ci è stato presentato come una benedizione, nei benedetti dalla natura e nei benedetti dalla grazia. Questo è il dono che Dio ci presenta e che ha continuamente voluto sottolineare, risvegliare attraverso la rivelazione. “Benedetta sei tu fra le donne, perché ci hai portato le beate.” “Sono la Madre di Dio per chi si vive, quella che dà la vita, quella benedetta”.E che, contemplando l’immagine di nostra madre oggi, “rubiamo” a Dio un po ‘di questo stile che ha: generosità, abbondanza, benedizione, mai maledizione e trasformare la nostra vita in un dono, un dono per tutti. Così sia. Nella Liturgia di oggi risaltano, principalmente, tre parole, tre idee: Abbondanza , Benedizione e dono . E, mantenendo l’immagine della Vergine di Guadalupe, abbiamo in che modo è il riflesso di quiete tre realtà: l’abbondanza, la benedizione e il dono. L’abbondanza , perché Dio sempre si offre in abbondanza, sempre dà in abbondanza. Lui non conosceva Dosi. Si lascia “dosare” le dia pace. Siamo noi che – per la nostra stessa natura, per i nostri limiti – conosciamo la necessità delle comode rate. Lui invece si dà in abbondanza, completamente. E dove c’è Dio, c’è abbondanza.

Pensando al mistero di Natale, la liturgia di Avvento accende il profeta Isaia molto di questa idea dell’abbondanza. Ha dato si da tutto, mangiare è, totalmente. La generosità può essere – a me piace pensare così – un “limite” di Dio (almeno uno!): L’impossibilità di darsi in modo diverso che non sia in abbondanza.La seconda parola è la benedizione . L’incontro di Maria con Elisabetta è una benedizione, una benedizione. Benedire vuol dire “dire-bene”. E Dio, end dalla prima pagina della Genesi, ci ha abituato che  il suo stile di dire bene. La seconda parola che pronuncia, secondo la Bibbia, è: “Ed era buono”, “è buono”, “era molto buono”. Lo stile di Dio è sempre di dire bene, a causa della maledizione è lo stile del diavolo, del nemico; lo stile della meschinità, dell’incapacità di donarsi totalmente, il “dire male”. Dio sempre dice bene. E lo dice con piacere, lo dice donandosi. Bene. Se doni in abbondanza, dicendo bene, benedizione. La terza parola è il dono . E quell’abbondanza, che farà bene, è un regalo, è una donazione Un dono che viene dai dati in Colui che è tutta grazia, che è tutto Lui, tutto divinità: nel Benedetto. Un regalo che arriva con i dati di Colei che è “piena di grazia”, la “Benedetta”. Il Benedetto per natura e la Benedetta per grazia: sound and due to riferimenti che la Scrittura indica. A lei si dice: “benedetta tu tra le donne”, “piena di grazia”. Gesù è il Benedetto che porta la benedizione. E conservando l’immagine della nostra Madre che aspetta il Benedetto, la piena di grazia che frequenta il Benedetto, abbiamo capito un po’di questa abbondanza, del dire il bene, del “benedire”. E abbiamo capito che questo dono, il dono di Dio che si è presentato a noi nell’abbondanza del suo Figlio, per natura, nell’abbondanza di su Madre, per grazia. Il dono di Dio si è presentato a noi mangia una benedizione, nel Benedetto per natura e nella Benedetta per grazia. Qual è il dono che Dio ha presentato e che si è continuamente evoluto per mostrare, come emergerà in corso della rivelazione. “Benedetta tu fra le donne perché ci hai portato il Benedetto” – “Ho suonato la Madre di Dio grazie a Colui che vive, Colui che da la vita, il Benedetto”. Che, contemplando oggi l’immagine di Nostra Madre, abbiamo a“rubare” a Dio a po ‘di questo stile che Lui ha: la generosità, l’abbondanza, il “bene-dire”, mai maledire, e trasformare la nostra vita in un dono, un dono per tutti. Così sia.